1.?墨菲定律
墨菲定律：Anything that can go wrong will go wrong
?如果有兩種選擇，其中一種將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會作出這種選擇。?If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in a?? catastrophe, then someone will do it.
“墨菲定律”源自于一位名叫墨菲的美國上尉。因為他認為某位同事是個倒霉蛋，便不經(jīng)意地說了句笑話：“如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會弄糟?！焙髞磉@句話也就被延伸拓展，出現(xiàn)了一些其他的表達形式，比方說“如果壞事有可能發(fā)生，不管這種可能性多么小，它總會發(fā)生，并引起最大可能的損失”，“會出錯的，終將會出錯”等等。
基本上而言，根據(jù)“墨菲定律”可以推出四條理論：
1.任何事都沒有表面看起來那么簡單；
2.所有的事都會比你預(yù)計的時間長；
3.會出錯的事總會出錯；
4.如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
我們總是說“上的山多終遇虎”，“禍不單行”，其實“墨菲定律”便是講的這么一個道理。趕著去參加重要會議時，卻發(fā)現(xiàn)出租車不是有客就是不搭理你； 而平常不需要出粗車時，大街上又到處都跑著空車；一個月前不小心打碎了浴室的鏡子，仔細檢查和沖刷后也不敢光著腳走路，等過了一段時間確定沒有危險了，不 幸的事還是照樣發(fā)生，你還是被碎玻璃扎了腳。
墨菲定律告訴我們，容易犯錯誤是人類與生俱來的弱點，不論科技多發(fā)達，事故都會發(fā)生。而且我們解決問題的手段越高明，面臨的麻煩就越嚴重。所以，我們 在事前應(yīng)該是盡可能想得周到、全面一些，如果真的發(fā)生不幸或者損失，就笑著應(yīng)對吧，關(guān)鍵在于總結(jié)所犯的錯誤，而不是企圖掩蓋它。
2.羊群效應(yīng)
羊群效應(yīng)表現(xiàn)了人類共有的一種從眾心理。而從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，盲從則往往陷入騙局或遭到失敗。
羊群（集體）是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。事實上羊群效應(yīng)就是一種跟風(fēng)行為，它表現(xiàn)了人類共有的一種從眾心理。這種從眾心理很容易導(dǎo)致自我盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。
法國科學(xué)家亨利·法布爾曾做過一個松毛蟲實驗：他把若干松毛蟲放在一只花盆的邊緣，使其首尾相接成一圈，然后在花盆的不遠處撒了一些松毛蟲喜歡吃的松葉。一連七天七夜，都未曾有一只松毛蟲吃到松葉。相反，它們一直一個跟一個繞著花盆一圈又一圈地走，直到饑餓勞累而死。也許動物世界的故事看起來多少有些諷刺，但是人類何嘗又不是如此。就以前陣子的熱火的股市來說，有多少人跟風(fēng)入股現(xiàn)在卻被牢牢套住的？
根據(jù)社會心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生從眾心理的最重要的因素是有多少人堅持某一條意見，而非這個意見本身。人數(shù)多無疑表達了一種說服力，相信很少有人還會在眾口一詞的情況下仍然堅持自己的不同意見。
“群眾的眼睛是雪亮的”、“木秀于林，風(fēng)必摧之”、“出頭的椽子先爛”這些教條緊緊束縛了我們的行動。20世紀末期，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟一路飆升，“.com”公司遍地開花，所有的投資家都在跑馬圈地賣概念，IT業(yè)的CEO們在比賽燒錢，燒多少，股票就能漲多少，于是，越來越多的人義無反顧地往前沖。2001年，一朝泡沫破滅，浮華盡散，大家這才發(fā)現(xiàn)在狂熱的市場氣氛下，獲利的只是領(lǐng)頭羊，其余跟風(fēng)的都成了犧牲者。傳媒經(jīng)常充當羊群效應(yīng)的煽動者，一條傳聞經(jīng)過報紙就會成為公認的事實，一個觀點借助電視就能變成民意。游行示威、大選造勢、鎮(zhèn)壓異己等政治權(quán)術(shù)無不是在借助羊群 效應(yīng)。
羊群效應(yīng)告訴我們：對他人的信息不可全信也不可不信，凡事要有自己的判斷，出奇能制勝，但跟隨者也有后發(fā)優(yōu)勢，常法無定法！
3.水桶定律
水桶定律：一只水桶能裝多少水, 完全取決于它最短的那塊木板。
盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也就是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就 被短板所限制。這塊短板就成了這個木桶盛水量的“限制因素”。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L才可以。所以這一規(guī) 律就被總結(jié)為“水桶定律”，也常稱為“短板理論”。
水桶定律說明了個人或組織的能力與水平并非由最好的部分決定，反而由劣勢的部分決定。簡單的說，如果你的考試成績中數(shù)學(xué)和物理兩門拿了滿分，而歷史和政治很差，那么你的總成績就會被差的科目拉下來。
你可能想既然這些劣勢部分決定了你的總體水平，那去掉這些劣勢部分不就可以了。你有這個想法就說明你還沒有意識到“最短的木板”也是水桶不可或缺的一部分。你不能因為自己歷史、政治很差就不去考試了吧，所以這些劣勢部分并不是想拆就能拆的。
木桶定律告訴我們：若個人的某些方面是自己短板，那就要盡快把它補起來。若自己是集體中的“一塊最短的木板”，那就應(yīng)該迎頭趕上，不要拉集體的后腿。
4.不值得定律
不值得定律：不值得做的事情，就不值得做好
你可以從字面上來理解不值得定律，它看起來非常簡單直白。但往往簡單的定律，其重要性卻常常被人們疏忘。從心理學(xué)角度上看，不值得定律反映了人性的一種心浮氣躁的心理——倘若一個人從事的是一份自認為不值得做的事情，則往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態(tài)度。
這種態(tài)度使人缺乏激情去對待事物，降低自己的自信心。從而導(dǎo)致事件的成功率低，哪怕最終成功了，自己也不會有多少成就感。所以我們要選擇自己值得去做的，愿意去做的事情，并把它當自己的奮斗目標。
那什么樣的事值得去做呢？一般而言，可以參考這三個因素：
個人價值觀。只有符合自己價值觀的事，我們才會滿懷激情的去做；
自我個性。 如果你是一個內(nèi)向的人，卻去從事社交方面的工作，想必很難內(nèi)心開心吧；
現(xiàn)實處境。如果你的工作與你的價值觀或者個性沖突，但是你又不能拋棄這份工作。那就學(xué)會改變自己，讓自己適應(yīng)于現(xiàn)實中的處境。
不值得定律告訴我們：要做有價值的事情，而且要富有激情與動力；若現(xiàn)實所迫，不能選擇符合自己價值的事業(yè)，也不要消極對待或者直接放棄，應(yīng)該學(xué)會改變自己，再努力向自己的奮斗目標前進。
5.手表定理
手表定理：帶兩只手表也未必能告訴你更準確的時間
只帶一只手表可以很容易的知道現(xiàn)在的時間，那是不是帶兩只手表就可以精準的確定你剛才看到的時間是正確的呢？答案是否定的，擁有兩只或者兩只以上的手表并不能告訴你更準備的時間，它只會讓你失去對準確時間的信息。當然前提是這兩只表時間并不一樣。
手表定理常應(yīng)用于企業(yè)管理之中：
對一個企業(yè)，不能同時采用兩種不同的管理方法，不能同時設(shè)置兩個不同的目標，否則將使這個企業(yè)無所適從；一個人不能同時選擇兩種不同的價值觀，否則，他的行為將陷于混亂；一個人不能由兩個以上的人來指揮，否則將使這個人無所適從。
手表定理的意義在于你只需要一只值得信賴的手表，以它為標準行事。一味地添加更多的手表，你只會無所適從，這也說明你并沒有為自己建立一個基準。你要干什么，你就跟自己設(shè)定的手表走，貪婪地添加附加的手表只會讓你增加壓力、失去方向。
舉個例子，你想寫一個博客，也確定了主題，并且希望自己的流量能夠在3個月后達到多少，那你的手表就是為此設(shè)定好了?？墒遣痪?，你發(fā)現(xiàn)寫這個博客主題不夠吸引人，就換了一個。又過了一旦時間，你又發(fā)現(xiàn)一個流量巨大的博客，你就再次更換主題。最后，你的流量會達到你想要的水平嗎？你的博客內(nèi)容雜亂，會吸引很多讀者嗎？
手表定理告訴我們：堅定一個目標，建立一個標準，自己才能成功。
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呵呵 分享了
一只水桶能裝多少水, 完全取決于它最短的那塊木板。
謝謝樓主的辛勤。
