編者按：
現(xiàn)今的玉雕藝術(shù)，凝聚了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化傳承，集歷代工藝美學(xué)精華，發(fā)展出獨(dú)特的人文意蘊(yùn)與雅趣，表征著東方文化的極致之美。在東方的最南端，云南龍陵，有一種奇玉，已大量進(jìn)入人們的視線，這些精美絕倫的巧奪天工之作，獨(dú)具匠心的創(chuàng)意，不僅圓了中國(guó)人萬(wàn)年追求的皇家貴胄之氣的夙愿，也勾起了人們對(duì)尊貴的黃玉種的敬愛之情。黃龍玉的興起背后，除了前輩們前部后繼之外，還得益于一個(gè)太極推手式人物的出現(xiàn)。
■策劃: 曹瀅謹(jǐn) 吳典鴻
■采寫: 悅心拍記者 吳典鴻
■攝影: 悅心拍記者 韓夢(mèng)迪
正文
從我國(guó)出土的文物看，國(guó)人用玉的時(shí)間已有一萬(wàn)年左右了。這一萬(wàn)年來(lái)，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的玉文化，這是世界上任何國(guó)家所沒有的。玉文化的主要內(nèi)涵，就在于它獨(dú)特的民族性，而民族性又是在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新的。
我國(guó)玉文化的發(fā)展可分為古玉文化、白玉文化、翡翠文化。唯獨(dú)，充滿貴胄之氣的黃色玉文化幾千年來(lái)一直在空白著，成了歷代愛玉人和琢玉人的莫大遺憾。然而，幸運(yùn)的是，盛世出美玉，在2004年龍陵縣的小黑山被發(fā)掘，讓黃龍玉從歷史的遺憾中覺醒。
六百年前滇西人民發(fā)現(xiàn)并使用了翡翠，使它走向中原，走向世界。如今，被寄予厚望的黃龍玉，繼承了滇西人民自古以來(lái)的開拓精神，選擇了在滇西兒女的手中，因“黃”施藝，變成各種驚世絕倫的上乘玉作，風(fēng)靡走向全國(guó)。
在黃龍玉的發(fā)展軌跡中，有一雙看不見的樸實(shí)的手，不懼跋山涉水，不辭舟車勞頓之苦，從一腳踏入黃龍玉的世界里，就躬耕于茫茫玉田。半路踏入黃龍玉界的他，不拘泥于任何玉界和傳統(tǒng)約束，用太極式的內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的奧義，縱橫捭闔，一路從南闖到北，為黃龍玉走向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)到處奔波，半部黃龍玉的發(fā)展歷史里，總有一頁(yè)的濃墨重彩與他相關(guān)。
在悅心拍石佛寺運(yùn)營(yíng)中心，龍陵黃龍玉協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊本達(dá)帶著復(fù)雜的心情，走進(jìn)了悅心拍記者團(tuán)玉雕人物專訪制作室，向我們揭開了與年輕歲月相伴和黃龍玉共舞的那些日子。
志堅(jiān)而勇為 堅(jiān)韌不拔方脫俗
楊本達(dá)的童年，記憶中的歡樂一直停留在麗江黑白水。那時(shí)候，父親是林業(yè)局職工，母親在柴廠上班。那時(shí)候最開心的是可以和小伙伴們一起玩，夏天到泥塘游泳，到人工溝渠里鳧水。
在學(xué)校，和同學(xué)們一起上山撿松樹、杉木、三角松、雜樹的樹枝，賣到石灰窯，作為燒石灰的燃料，掙錢上交到學(xué)校，勤工儉學(xué)，那時(shí)候總感覺勞動(dòng)是最光榮的。
讓楊本達(dá)最津津樂道的是玩泥巴（摔泥巴），看誰(shuí)摔的口子大。更絕的是他彈玻璃珠的技術(shù)，即使泥地上隨便挖個(gè)坑，也能彈無(wú)虛發(fā)，所以經(jīng)常是玩了小半天就碩果累累，小伙伴們總是喜歡跟著他，用現(xiàn)在的話來(lái)講就是小土豪我們交個(gè)朋友吧，讓我沾沾你的好運(yùn)氣。
98年，楊本達(dá)以全縣中考第一名的成績(jī)考上中專。到云南省昆明林業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，在校期間，讓他記憶最深刻的是班主任梁屯，梁老師從市里調(diào)到林業(yè)局的唯一一屆當(dāng)只當(dāng)過(guò)一次班主任的老師。最讓他感動(dòng)的是老師為了讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到最新的電腦技術(shù)，做了不懈的努力。當(dāng)時(shí)教學(xué)器材設(shè)備比較有限，為了能讓學(xué)生們用上386電腦，在梁老師努力下，師生一起出資購(gòu)買了一臺(tái)5000元的386電腦（老師省吃儉用，墊付了大額的余款）。教學(xué)生用計(jì)算機(jī)，五筆，簡(jiǎn)單編程。
讓老師欣慰的是，一年后，楊本達(dá)不負(fù)老師的熱望，順利地考到了國(guó)家計(jì)算機(jī)二級(jí)等級(jí)證書。當(dāng)看到自己的學(xué)生一個(gè)個(gè)學(xué)有所成時(shí)，梁老師如釋重負(fù)。印象中，梁老師在林業(yè)方面的知識(shí)非常實(shí)用，十分接地氣，經(jīng)常教學(xué)生如何工作、做人，如何與人相處。
四年中專的學(xué)習(xí)生活中，楊本達(dá)最喜歡的是踢足球，在他看來(lái)踢足球不僅可以起到強(qiáng)身健體，還可以健全一個(gè)人的心智，如何與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，如何分工到位，如何靠策略取勝。這些至今在夢(mèng)里都浮現(xiàn)的學(xué)生時(shí)代的踢足球心得，總會(huì)讓他牽腸掛肚，讓他難舍難忘。然而，有趣的是球技非同凡響的楊本達(dá)同學(xué)，每學(xué)期總要調(diào)皮的踢壞兩雙鞋子，這成了他最大地苦惱。通過(guò)體育，楊本達(dá)鍛煉了自己的身體和身心。期間，擔(dān)任過(guò)學(xué)生會(huì)公關(guān)部外聯(lián)部長(zhǎng)，有過(guò)不少精彩的活動(dòng)經(jīng)歷，這為他以后從事對(duì)外交流，起到了一定的啟蒙作用。
在校期間，楊本達(dá)同志還另辟渠道勤工儉學(xué)，如自己組隊(duì)當(dāng)包工頭承包了翻修足球場(chǎng)，小賺了一筆，那時(shí)候他是非常的自豪，意識(shí)到自己原來(lái)也可以是一個(gè)商人。然而幸災(zāi)樂禍的是，當(dāng)他還陶醉在當(dāng)包工頭發(fā)了點(diǎn)小財(cái)?shù)淖院朗澜缋餆o(wú)法自拔時(shí)，有次騎自行車載學(xué)長(zhǎng)去閑逛，準(zhǔn)備出去玩，誰(shuí)知下坡處太斗，一不小心，把學(xué)長(zhǎng)給甩出幾條街撞到腦袋了，剛賺回來(lái)的錢口袋這還未捂熱，就全部賠進(jìn)學(xué)長(zhǎng)的醫(yī)藥費(fèi)了。不過(guò)后來(lái)想想，錢雖然搭進(jìn)去了，但是贏得了友情，友情是無(wú)價(jià)的，楊本達(dá)后來(lái)是這么勸慰自己的。
99年，中專第二年，母親病故。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，母親的離去，成了楊本達(dá)最大的一個(gè)心結(jié)，每次回家看不到目前他就會(huì)難受很久。母親的離去，讓他更加堅(jiān)韌，更加的獨(dú)立，更加的拼命學(xué)習(xí)，他想要拼命的成長(zhǎng)，然后去闖出一片屬于自己的天地。
畢業(yè)時(shí)，楊本達(dá)順利地考過(guò)了國(guó)家三級(jí)計(jì)算機(jī)。當(dāng)時(shí)，學(xué)校的老師極力想挽留做程序員，但他無(wú)心留校，最終還是選擇了回龍陵，因?yàn)槟赣H在那里，家在那里，他不想離開母親太遠(yuǎn)。回來(lái)的第三天，楊本達(dá)到一家打印店工作，負(fù)責(zé)電腦維修、布線、拉網(wǎng)線，電腦桌拼裝等工作。
他經(jīng)常加班加點(diǎn)地給各大單位的電腦軟硬件維護(hù)，印象比較深刻的是，自己當(dāng)時(shí)比較喜歡研究維修復(fù)印機(jī)，而且無(wú)師自通，研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也慢慢地積累了不少。沒多久，有一家復(fù)印機(jī)公司找到自己，想高薪轉(zhuǎn)請(qǐng)自己，給予自己去外地進(jìn)修的機(jī)會(huì)，楊本達(dá)不想離開母親所在的地方，委婉拒絕：我也是這家公司的一員，得先把事情做好，真的不好意思。
從來(lái)少年多磨練，豈容華發(fā)待流年
2002年12月，龍陵縣林業(yè)局面向社會(huì)招募公職人員。父親勸自己去考試，楊本達(dá)以第四名的優(yōu)異成績(jī)被林業(yè)局錄取，參加林業(yè)保護(hù)工作。于是，楊本達(dá)按耐不住好奇的性子，滿腹豪情壯志地奔向亮山國(guó)營(yíng)林場(chǎng)。當(dāng)時(shí)亮山國(guó)營(yíng)林場(chǎng)有十個(gè)護(hù)林點(diǎn)，楊本達(dá)所在的那個(gè)護(hù)林點(diǎn)叫大梁子護(hù)林點(diǎn)，而要想到大梁子護(hù)林點(diǎn)，必須途徑勐堆村，勐堆村民小組地處偏僻，再走一個(gè)小時(shí)的山路，才能到目的地，那里有六個(gè)同事共同護(hù)林。
參加工作那天，從寨子到護(hù)林場(chǎng)，場(chǎng)長(zhǎng)開著吉普車送自己到勐堆寨子，把自己行李放在寨子里，找了騾子駝行李和村民作為導(dǎo)向送自己去護(hù)林點(diǎn)。勐堆村的村民淳樸，自己也是第一次外出，竟然緊張到不知如何與人打招呼。那天雨下得很大，一時(shí)半會(huì)兒也走不了，楊本達(dá)不得不在村里呆了一會(huì)，然后才開拔。
山路曲折來(lái)回環(huán)繞，兩人一前一后，中間隔著一頭氣喘吁吁的騾子，默默無(wú)語(yǔ)地前行著，走了一個(gè)小時(shí)?？粗澈鬂u行漸遠(yuǎn)山川，楊本達(dá)每隔一會(huì)兒都要問那個(gè)村民導(dǎo)向，快到了嗎？村民導(dǎo)向也是悶葫蘆，每次都回答：快到了！結(jié)果每次希望都落空，就這樣，兩人一騾子走走停停，前后問了十幾次，問到楊本達(dá)自己都快進(jìn)入夢(mèng)游的狀態(tài)了。最郁悶的是，楊本達(dá)老是走到騾子后面，騾子負(fù)重走，每走一段時(shí)間就不停地放屁，一路聞著屁走了一段路程，他感覺自己快窒息了。
終于，走到最后一座山上，橫折曲回，遠(yuǎn)處山上下來(lái)幾個(gè)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看來(lái)，從穿著上看，來(lái)人是護(hù)林員，然后楊本達(dá)忘了一路上騾子放屁的苦惱，蹦蹦跳跳的往前奔跑，沖向自己的同事。
那幾個(gè)護(hù)理員下來(lái)告訴他，大伙兒想下山喝酒，聯(lián)想到一路上的辛苦，楊本達(dá)不想同去。告別同事后，楊本達(dá)繼續(xù)上山。到護(hù)林點(diǎn)，已經(jīng)是饑腸轆轆，于是，他顧不得饑渴，開始自己找廚房做陳米飯，硬著頭皮咽了下去，然后倒在床上呼呼大睡。
晚上九點(diǎn)多護(hù)林員們帶了五斤酒回來(lái)了，為了慶祝新同事到來(lái)，大伙兒滿腔熱情，觥籌交錯(cuò)，幾盞來(lái)回，邊說(shuō)邊勸，未幾下，酒已光，夜已深。
接下來(lái)的護(hù)林日子里，白天楊本達(dá)每天要花半個(gè)小時(shí)下山挑水，巡山，做記錄；休息的時(shí)間，還要?jiǎng)澣斱A輪做飯，刷鍋碗瓢盆；當(dāng)夜暮降臨，茫茫的霧靄與金色的余暉合為一體，為秀麗的山水披上了一層柔和的黑紗，欣賞著幽美的暮光，點(diǎn)著蠟燭，楊本達(dá)想起了黑暗中的母親，總是割舍不下。每天早中晚用對(duì)講機(jī)點(diǎn)名，巡山，監(jiān)護(hù)30萬(wàn)畝山林。最難的是護(hù)林防火期，對(duì)山里的墳主進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)放護(hù)林防火書，不準(zhǔn)用明火、生火上墳。
有次護(hù)林經(jīng)歷讓他久久難忘，很清晰地記得那天，他們?nèi)齻€(gè)人，走了很遠(yuǎn)的山路，翻過(guò)大亮山，往山下走，走到腿腳快抽筋。晚上七點(diǎn)，三個(gè)人餓得前胸貼后背，十分落魄，走下坡路，腿腳開始不聽使喚了，稍有不慎，隨時(shí)都可能滾跌下去。終于，天黑下來(lái)時(shí)，趕到了包包寨，一個(gè)臨時(shí)護(hù)林點(diǎn)。
三個(gè)人本想抓雞犒勞下自己，結(jié)果只看大母雞和幾只小雞，心一軟，果斷放棄了。只找了十幾個(gè)蠶豆做菜，混著米飯做了一鍋，那晚的飯總是特別的香。飯后，三個(gè)人不敢停留，繼續(xù)走，一直走到魚搪挜口寨，找到了墳主、戶主，馬不停蹄地發(fā)宣傳單，提倡以鮮花，熟食等祀。完成任務(wù)后，三個(gè)人迂回走，走到木城鄉(xiāng)跟緬甸接壤的最右端，住了一夜，第二天一大早坐車回到了龍拱山。
第一個(gè)春節(jié)，楊本達(dá)一個(gè)人在護(hù)林點(diǎn)呆了13天，晚上看著四大名著，睡覺提著砍刀入睡，偶爾喝點(diǎn)酒壯壯膽，與寂寞同行。
第二年春節(jié)，仍是如此，每天自己一個(gè)人，無(wú)人可說(shuō)話，楊本達(dá)都要看書學(xué)習(xí)文化課程，讓自己學(xué)習(xí)更多的外面的知識(shí)。每到傍晚，看著遠(yuǎn)山、近樹、叢林、土丘，全都朦朦朧朧的，像是罩上了一層哀思的黑頭紗，自己就格外的想念以前的家，想念那片淡淡的溫暖。山上孤獨(dú)的黑夜總陪伴著孤寂的心，山風(fēng)在吹拂中一次次地扣擊楊本達(dá)的心扉，他自己也想知道，未來(lái)，自己會(huì)在哪里，還是不是會(huì)繼續(xù)遠(yuǎn)離家，遠(yuǎn)離埋葬母親的那片熱土。
黑夜中，有個(gè)少年，寂寂無(wú)語(yǔ)，對(duì)著夜色，想著母親，想著溫暖，想著未來(lái)……
在這四年里，一個(gè)少年，學(xué)會(huì)了諸多的生存能力，學(xué)會(huì)了獸醫(yī)，學(xué)會(huì)生產(chǎn)計(jì)劃安排，學(xué)會(huì)了鍛煉自己的心境，學(xué)會(huì)了在寂寞中成長(zhǎng)，不負(fù)少年，不負(fù)流年。
博觀約取奮圖強(qiáng) 結(jié)伴江湖在玉鄉(xiāng)
2006年，楊本達(dá)被林業(yè)局借調(diào)到揃隆地挜口瞭望臺(tái)（觀察山火，防火），負(fù)責(zé)監(jiān)護(hù)黃龍玉的出產(chǎn)地——黑山主產(chǎn)區(qū)，那時(shí)候無(wú)電，條件也不是很好。周邊村民嚇唬他：小心晚上有沙子鬼，到了晚上啊，沙子鬼會(huì)拿著沙子往門上撒。
當(dāng)時(shí)也年輕氣盛，自己也膽子大，漫不在意的。有次晚上，自己老聽到門外沙沙作響的聲音，一聯(lián)想到大伙兒說(shuō)的沙子鬼，就心里害怕地想打退堂鼓了。結(jié)果，還是唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義，楊本達(dá)打開門一看，才發(fā)現(xiàn)這是騾子夜間吃著草老是響的緣故。于是，他哈哈一笑，速速把把騾子推到院外。
楊本達(dá)也是個(gè)不折不扣的科技宅，閑暇時(shí)，改造對(duì)講機(jī)的太陽(yáng)能充電瓶，為自己筆記本電腦供電，這個(gè)小改造，讓他自豪了很久。就這樣，在揃隆地挜口瞭望臺(tái)呆了四個(gè)月，林業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子挺上進(jìn)，開始慢慢地關(guān)注這個(gè)年輕人。
2005年，楊本達(dá)去云南大學(xué)成人教育函授計(jì)算機(jī)信息管理專業(yè)學(xué)習(xí)。六月份，父親不幸腦溢血過(guò)世。還未來(lái)得及自己調(diào)回老家，又一個(gè)他最親的人撒手離他而去。這件事，讓他受傷的心，久久難以平復(fù)。
2006年，林業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)考慮到楊本達(dá)父親過(guò)世，再加上他也是局里緊缺的技能型電腦技術(shù)人才，有意把他調(diào)到平達(dá)鄉(xiāng)林業(yè)工作站。在這里，楊本達(dá)主要做護(hù)林防水，林政執(zhí)法，耕林保護(hù)，病蟲害防治，規(guī)劃采代審批，植樹造林，集體林權(quán)制度改革等工作。在做的過(guò)程中，楊本達(dá)充分利用計(jì)算機(jī)專業(yè)技能，把集體林權(quán)制度改革進(jìn)度從兩年提前到半年完成，準(zhǔn)確性提高了，效率加快了，制圖方面也加快了，人力減輕了，獲得縣里領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)可，獲得市級(jí)林改先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)。
林改后，2009年的一天晚上，領(lǐng)導(dǎo)給辦公室主任打電話，讓自己給局長(zhǎng)打電話，讓自己跟侯德升（黃龍玉會(huì)長(zhǎng)）一同進(jìn)京，這次縣政府買了黃龍玉10塊原料，想進(jìn)京請(qǐng)國(guó)家級(jí)玉雕大師幫助創(chuàng)作作品，來(lái)推廣和宣傳黃龍玉，為黃龍玉打開市場(chǎng)銷路。楊本達(dá)自己也沒有想到，從來(lái)未出過(guò)省的自己，第一次坐上了飛機(jī)，第一次踏上北京的土地。在他還未思考從事未來(lái)的行業(yè)的時(shí)候，他已經(jīng)被黃龍玉的歷史的車輪推向了主戰(zhàn)場(chǎng)。抵達(dá)北京后，楊本達(dá)一行人在中保協(xié)會(huì)的幫助下，在北京天雅虹（宏）橋古玩城開了座談會(huì)，讓大師幫助選原石，做雕刻，自己莫名奇妙的踏入了黃龍玉的市場(chǎng)拓展之路。這次的合作非常成功，國(guó)家大師的助推，讓黃龍玉知名度大大提升。大師的上乘之作，讓玉石收藏界、玉石交易界意識(shí)到黃龍玉也是非常好的玉雕材料。
風(fēng)沙磨礪舊年容脫胎玉界獨(dú)一品
北京回來(lái)后，楊本達(dá)被借調(diào)黃龍玉開發(fā)管理協(xié)會(huì)辦公室，重點(diǎn)負(fù)責(zé)黃龍玉在國(guó)內(nèi)的宣傳推廣工作，在侯德升會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持“走出去，引進(jìn)來(lái)”的政策，開始了風(fēng)暴般的漫漫拓展之路。
然而，誰(shuí)也沒想到這個(gè)半路出家的小伙子，就像龍陵的及時(shí)雨，放佛他天生就是為黃龍玉而生的推力助力，一路上，他耐得住寂寞，耐得起沉靜，在靜中尋找商機(jī)和契機(jī)。他渾身是勁，善于動(dòng)，在動(dòng)中冷寂觀察靜意，一動(dòng)一靜悄無(wú)聲息地把黃龍玉推向了玉界市場(chǎng)，深諳太極靜動(dòng)互合之道。他深知，黃龍玉之路漫漫其遠(yuǎn)，一身之勁在于整，一時(shí)之氣在于斂，一世之業(yè)在于變，是故能縱橫玉界，輕靈自如，后來(lái)居上。
在政府和協(xié)會(huì)的支持下，楊本達(dá)堅(jiān)持“走出去”的政策中，開始了市場(chǎng)運(yùn)作黃龍玉的探索之路：
1、縣政府每年購(gòu)買十塊原料，通過(guò)請(qǐng)玉雕大師雕刻，邀請(qǐng)商家，出原石給大師創(chuàng)作，提高黃龍玉知名度。
2、組織參加全國(guó)各大珠寶展會(huì)（北京、上海、西安、昆明、鄭州、長(zhǎng)沙、銀川、浙江龍游、義烏、深圳、鄂爾多斯、香港珠寶展會(huì)），提高黃龍玉的市場(chǎng)認(rèn)可度。
3、通過(guò)參加國(guó)內(nèi)玉雕大賽，天工獎(jiǎng)、玉華獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)、玉龍獎(jiǎng)、神工獎(jiǎng)、彩云杯大師獎(jiǎng)、百花玉緣杯、玉星獎(jiǎng)，提升黃龍玉在業(yè)界的聲譽(yù)和地位。
4、電視媒體，中央電視臺(tái)1、2、4、10套主題片報(bào)道，普及黃龍玉給廣大民眾，增強(qiáng)民族自豪感和榮譽(yù)感。
5、網(wǎng)絡(luò)媒體：新浪、鳳凰網(wǎng)、黃龍玉協(xié)會(huì)網(wǎng)推廣，締造良好口碑形象。
6、平面雜志報(bào)紙宣傳：《中國(guó)寶玉石》、《寶藏》、《云南珠寶》、《東方珠寶》、《云南日?qǐng)?bào)》、《生活新報(bào)》、《人民畫報(bào)》，塑造黃龍玉高端形象。
在“走出去”的同時(shí)，楊本達(dá)還參與和主導(dǎo)了“引進(jìn)來(lái)”的市場(chǎng)運(yùn)作黃龍玉政策，迅速把黃龍玉推廣到國(guó)內(nèi)各大玉器市場(chǎng)：
1、每年舉辦“玉滿乾”杯黃龍玉雕刻大賽，共同競(jìng)技，互相交流，互相學(xué)習(xí)，提升技藝，通過(guò)大師推動(dòng)，請(qǐng)中國(guó)珠寶協(xié)會(huì)上作為主辦單位，有影響力，邀請(qǐng)國(guó)家大師作為評(píng)委。
2、引進(jìn)和培養(yǎng)全國(guó)玉雕大師，在龍陵創(chuàng)作，把整體的工藝水平提高。
3、實(shí)行校企聯(lián)合辦學(xué)，引進(jìn)福建華藍(lán)企業(yè)，與本地龍陵縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)組建了福建華藍(lán)玉雕教學(xué)基地，企業(yè)提供設(shè)備、師源、技術(shù)力量學(xué)校提供理論教學(xué)，本地提供生源，培養(yǎng)玉雕人才。
4、打造黃龍玉文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，主要做黃龍玉公盤交易、銷售、加工，成品交易市場(chǎng)，健全早市、經(jīng)營(yíng)配套設(shè)施。
2016年，楊本達(dá)開始了自己的琢玉之路，他跳出了體制的框架，是為人先，探索用新的運(yùn)作模式，結(jié)合自己手里的資源，引入更為成熟的商業(yè)、品牌、公司、平臺(tái)到黃龍玉產(chǎn)業(yè)帶，用成熟的珠寶玉器商業(yè)模式去引導(dǎo)這個(gè)行業(yè)走向健康之路，其如下：
1、目前玉器市場(chǎng)的低靡，我們才有機(jī)會(huì)整合商家資源，共同健康的引導(dǎo)這個(gè)行業(yè)。
2、逐步加大跟外面專業(yè)的珠寶玉器企業(yè)合作，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)合作，通過(guò)好的企業(yè)理念，運(yùn)營(yíng)方式，來(lái)與我們黃龍玉產(chǎn)業(yè)帶深度合作，指導(dǎo)。我們?cè)敢獍迅嗟睦?，讓度給合作的企業(yè)，讓黃龍玉更健康的發(fā)展，注入更多新穎的產(chǎn)品創(chuàng)新和管理模式，營(yíng)銷模式。
3、換一種思路讓黃龍玉走向市場(chǎng)，從營(yíng)銷的角度走出去，找有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)、團(tuán)隊(duì)一起運(yùn)作。
4、通過(guò)以上步驟后，讓政府看到更好的企業(yè)合作。運(yùn)作成功后，用不一樣的營(yíng)銷方式、方法、企業(yè)，讓政府引進(jìn)這些企業(yè)投資本地，讓龍陵成為黃龍玉銷售、營(yíng)銷、加工為一體的集散地。
5、跳出體制思維，用自己的踐行，探索出一條更能帶動(dòng)本地商家發(fā)展的道路。
后記：
自古以來(lái)，中國(guó)人認(rèn)為黃色玉是一種充滿魅力，代表權(quán)力與高貴，和大自然、宇宙有著神秘聯(lián)系的美玉。千百年來(lái)，先民們?yōu)榈靡粔K色如黃菊的色澤晶瑩的黃色美玉，尋遍山川大地而不得。如今，這個(gè)美麗愿望，因一個(gè)黃龍玉的太極式推手楊本達(dá)的出現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)了。黃龍玉文化在國(guó)內(nèi)的風(fēng)靡，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚(yáng)，它把傳統(tǒng)文化、歷史、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)集于一身，充分體現(xiàn)了中華文明的博大精深。
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