我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。
我問(wèn)佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。
我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦？
佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣 。
我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛，我也曾如你般天真。
我問(wèn)佛 ：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 ?
佛曰：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶 。
我問(wèn)佛：為什么每次下雪都是我不經(jīng)意的夜晚 ？
佛曰：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗 。
我問(wèn)佛：那過(guò)幾天還下不下雪 ？
佛曰：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬，明年才懂得珍惜。
我問(wèn)佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心 。
我問(wèn)佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。
我問(wèn)佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識(shí)自我。
我問(wèn)佛：人為何而活？
佛曰：尋根。
我問(wèn)佛：何謂之根？
佛曰：不可說(shuō)。
我問(wèn)佛：你多大 ？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。
我問(wèn)佛：世事本無(wú)常是什么意思？
佛曰：無(wú)常便是有常，無(wú)知所以無(wú)畏。
我問(wèn)佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。
佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返 。
佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。
佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅（磐） 。
我再拜無(wú)言，飄落，墜入地獄無(wú)間 。
佛曰：緣為冰。
我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 。
佛曰: 一切皆為虛幻 。
我信緣，不信佛道。 緣信佛，不信我。
佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺(jué)，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 .
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗(yàn)痛苦。
在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰.涅盤(pán).
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖， 若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無(wú)法抵擋的誘惑
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
好深?yuàn)W的哲學(xué)，得慢慢的回味一下。
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
佛曰 ： 空即是色，色即是空。
一念愚即般若絕，一念智即般若生
