日暮蒼山蘭舟小，??
本無落霞綴清泉。??
去年葉落緣分定，??
死水微漾人卻亡。??
上面這首詩的真正由來有的說是---俠客夢(mèng) 第四卷：江湖搏命 第一百零一章 日暮蒼山蘭舟小 作者：燕隨心??
該詩首尾八字連讀，隱含“日本去死，小泉定亡”之意。恰恰與非典期間流行的“非典最早出處”堪稱相似（《三國(guó)志》CAO遭吳襲時(shí)，幸典韋護(hù)衛(wèi)，CAO脫險(xiǎn)大哭“非典，吾命休矣！”）。遍覽《李白詩全集》和《全唐詩》，無此語。僅僅劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。”較為接近。我想這是今人假托中華詩歌以至唐代詩歌的頂級(jí)巨星李白之名義而要表達(dá)一種民族的憤慨與愛國(guó)之情罷了。劉長(zhǎng)卿《日暮蒼山》原文是：??
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。（寫詩人投宿山村時(shí)的所見所感）??
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（寫詩人投宿主人家以后的情景）
此詩所描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。“日暮”點(diǎn)明時(shí)間是傍晚；“蒼山遠(yuǎn)”是風(fēng)雪途中所見；“天...貧”投宿地點(diǎn)，“白屋”，寒白貧互相映襯渲染貧寒清白氣氛--詩人感受獨(dú)特；“柴...人”詩人就寢忽聽吠聲不止，大概是芙蓉山人歸來了吧?！皻w”是詩人的來到（詩人是在“白屋”外路上）；歸”是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸（詩人在“白屋”內(nèi)）。無論怎樣，由此詩派生出來的那首詩絕對(duì)巧妙：
?。ㄈ?暮蒼山蘭舟(小),??
?。ū?無落霞綴清(泉)??
?。ㄈ?年葉落緣分(定)??
?。ㄋ?水微漾人卻(亡)
因此，不妨可以這樣去推測(cè)：就像趙薇穿日本國(guó)旗服引起公憤，民眾便假借于名人而對(duì)其攻伐。比如，桃花糞水深千尺不及觀眾潑薇情--桃花潭水深千尺不及汪倫送我情；君不見黃河之屎天上來潑向趙薇不復(fù)回--君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回；安得屎尿千萬盆大潑趙薇天下俱歡顏--安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；臺(tái)中被潑誰最多大眼趙薇靚衫濕--座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕；醉翁之意不在屎在乎被潑者也--醉翁之意不在酒在乎山水之間也...
雖然《道德經(jīng)》里說：“上善若水.水善利萬物而不爭(zhēng).處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí).夫唯不爭(zhēng),故無尤.”，但“憤青”們的舉動(dòng)確實(shí)教我們能夠感受到一種灼熱的愛國(guó)之情。至于他的作者屬于誰，是否是對(duì)李白和祖國(guó)優(yōu)秀文化的褻瀆，或者是為中國(guó)和李白感到悲哀，或者是對(duì)中華禮儀之邦”的玷污...都已經(jīng)無足輕重了，而最重要的是它所表達(dá)的激進(jìn)的思想和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，已經(jīng)引起了所有有良知的中國(guó)人的最強(qiáng)烈的共鳴與靈魂的震顫，叫人深刻地感悟到---帝國(guó)主義亡我之心不死，我們必須實(shí)現(xiàn)中華的偉大復(fù)興，并為之而加倍工作學(xué)習(xí)奮斗！即使此詩嚴(yán)重不符合格律和韻律,但內(nèi)容所表達(dá)的愛國(guó)熱情積極上上，使人振奮耳...
???? 有國(guó)才有家啊！
